本體性室內(nèi)空間設(shè)計中整合設(shè)計技術(shù)的空間理論框架來源于現(xiàn)代有機(jī)建筑史，在現(xiàn)代建筑空間的發(fā)展中，我們有一種在空間中自由活動的要求。因?yàn)榭臻g本身可以表現(xiàn)建筑的所有因素，情感的、道德的、社會的和功能的，它總是可以代表建筑在其歷史發(fā)展中的重要的精神分析因素。

　　簡約的本體性空間設(shè)計作品欣賞一

　　20世紀(jì)初，一批建筑師和學(xué)者對建筑空間的精神屬性提出了自己的看法：德國藝術(shù)理論家西德布蘭德認(rèn)為建筑空間是眼睛注意的形式;20世紀(jì)二三十年代，占主導(dǎo)地位的現(xiàn)代主義建筑盛行。包豪斯強(qiáng)調(diào)空間的連續(xù)性和流動性，認(rèn)為空間是同質(zhì)的，是控制人的活動的容器。20世紀(jì)中期，受符號學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、“存在的空間”和“知覺的空間”等概念的影響，空間知覺成為建構(gòu)空間和研究空間維度的重要方式。綜上所述，在20世紀(jì)上半葉，逐漸占據(jù)建筑理論和設(shè)計實(shí)踐主要地位的現(xiàn)代主義空間設(shè)計觀，將空間視為一種同質(zhì)的、連續(xù)的、流動的、能夠控制人的行為的工具，是人的活動的容器。

　　簡約的本體性空間設(shè)計作品欣賞二

　　本體性室內(nèi)空間設(shè)計中整合設(shè)計的形式表達(dá)主要受極簡風(fēng)格的啟發(fā)。極簡主義風(fēng)格的形式表達(dá)在現(xiàn)代建筑室內(nèi)空間設(shè)計中隨處可見。在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，歐美出現(xiàn)了探索時代新建筑形式的趨勢。在奧地利維也納，建筑師、理論家和教師奧托瓦格納呼吁建立一種基于現(xiàn)代材料和建造方法的現(xiàn)代建筑，從而建立一種與歷史主義無關(guān)的新風(fēng)格。丹麥浪漫主義建筑師馬丁尼羅普和荷蘭建筑師伯拉格從意大利北部的中世紀(jì)建筑和傳統(tǒng)北歐建筑中尋找靈感。他們以“誠實(shí)”和“嚴(yán)謹(jǐn)”的方式表達(dá)建筑材料本身，如石頭、磚塊、木頭等。芝加哥學(xué)派的建筑師在工程師珍妮的指導(dǎo)下，創(chuàng)造了現(xiàn)代高層建筑的雛形。他們借鑒了現(xiàn)代工程技術(shù)的理性方法，注重建筑的功能性和實(shí)用性。丹麥學(xué)者拉斯姆森曾強(qiáng)調(diào)建筑空間體驗(yàn)對設(shè)計的影響。在他的《建筑體驗(yàn)》中，他直接從人的經(jīng)驗(yàn)入手，討論了人對建筑質(zhì)量、屬性和空間意義的體驗(yàn)和感受。

　　簡約的本體性空間設(shè)計作品欣賞三

　　本體性室內(nèi)空間設(shè)計的表達(dá)是一種塑造空間和形式的力量，其中光是主要工具，建筑本身的表達(dá)意志是推動這種表達(dá)形式的內(nèi)在力量。建筑史上所有的表現(xiàn)大師都走在幾何和簡單幾何的道路上，對建筑“本質(zhì)”的研究是實(shí)現(xiàn)幾何肌理的靈感。建筑的本體內(nèi)部空間想要表現(xiàn)的，是陽光下簡單幾何體***純粹、***感人的力量。

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